Arnaud Elissalde
Urtero, abuztuaren 19an, argazkilaritza mundu osoan ospatzen da. Data hau, ordea, ez da hutsala. 1839ko Parisera garamatza, oraindik misteriotsua zen asmakizun bat publikoari agertu eta mundua begiratzeko gure modua betiko aldatuko zuen unera.
Abuztuaren 19a zergatik bihurtu den Argazkilaritzaren Mundu Eguna ulertzeko, dagerrotipoaren sekretua ofizialki agerian utzi zen egun berezi hartara itzuli behar da.
Argazkilaritza existitzen da jada. 1820ko hamarkadaz geroztik, Nicéphore Niépce argiak sortutako irudiak finkatzen saiatzen ari da eta gordetako lehen argazki irudiak egiten ditu. Baina haren prozedura konplexua da eta oraindik zaila ustiatzen. Louis Daguerrerekin izandako topaketak dimentsio berri bat emango die haren ikerketei.
Nicéphore Niépce, Point de vue du Gras (1826-1827 inguruan): gordetako argazkirik zaharrena. Domeinu publikoa.
Niépce eta Daguerre 1829an elkarrekin lanean hasten direnean, amets bera dute: argiak objektiboaren aurrean sortzen dituen irudiak modu iraunkorrean finkatzea.
Haien ikerketak desberdinak baina osagarriak dira. Niépcek irudiak lortu ditu jada heliografiari esker. Daguerre, artista eta ikuskizun gizona, aspalditik dago argiaren efektuez interesatuta eta errealitatea gero eta zehaztasun handiagoz erreproduzitzen saiatzen da berak ere.
Niépce 1833an hil ondoren, Daguerrek bakarrik jarraitzen ditu ikerketak. Haren esperimentuek Niépceren lehen metodoak baino prozedura azkarrago eta batez ere askoz zehatzago batera eramango dute.
Dagerrotipoa izena ematen dio.
Printzipioa iraultzailea da orduan. Zilar geruza mehe batez estalitako kobrezko xafla bat argiarekiko sentikor egiten da. Esposizioaren eta tratamendu kimikoaren ondoren, irudi oso xehatua agertzen da haren gainazalean. Lehen aldiz, munduaren irudikapenak lor daitezke ordura arte erreprodukzio teknika tradizionalek ahalbidetzen zuten guztia gainditzen duen zehaztasunez.
Baina Daguerrek ez du oraindik bere asmakizuna publiko zabalari agertu.
Louis Daguerre, Boulevard du Temple (1838): lehen dagerrotipoetako bat, gizaki bat erakusten duen lehen argazkia. Domeinu publikoa.
Unea Parisen iristen da, 1839ko abuztuaren 19an.
Hilabete batzuk lehenago, Frantziako gobernuak Daguerreren prozedurari lotutako eskubideak erostea erabaki zuen, erabilera librekoa izan zedin. Asmakizuna, beraz, ez da Daguerrerentzat edo pribilegiatu gutxi batzuentzat gordeko: denek erabili ahal izango dute.
Egun horretan, François Aragok prozedura ofizialki aurkezten du Zientzien Akademiaren eta Arte Ederren Akademiaren aurrean. Dagerrotipoaren xehetasun teknikoak agerian uzten dira eta Daguerreren asmakizuna publiko bihurtzen da.
François Aragok dagerrotipoa aurkezten du Zientzien Akademiaren aurrean, 1839ko abuztuaren 19an. Domeinu publikoa.
Eszena garrantzitsua da aurkezpen zientifiko soil bat baino askoz gehiago markatzen duelako.
Lehen aldiz, munduak zehazki ezagutzen du argiak zuzenean sortutako irudi bat finkatzeko aukera.
Argazkilaritza lantegietatik eta esperimentuetatik ateratzen da orduan espazio publikoan sartzeko.
Horrek azaltzen du abuztuaren 19ak argazkilaritzaren historian duen leku berezia.
Berria azkar zabaltzen da.
Dagerrotipoak bere irudien fintasunarekin harritzen du. Xafla batean ikus daitezkeen xehetasunak harrigarriki zehatzak dira garai hartarako. Lehen erakustaldiek zientzialarien, artisten, idazleen eta publiko zabalaren jakin-mina pizten dute.
Oso azkar, argazkilariak prozedurarekin esperimentatzen hasten dira Europako eta Amerikako hainbat hiritan.
Lehen erretratuak agertzen dira. Monumentuak argazkitzen dira. Hiri paisaiak gai bihurtzen dira. Familiek beren hurbilekoen irudia gorde nahi dute.
Argazkilaritza horrela hasten da esperimentazio eremua uzten praktika bihurtzeko. Pixkanaka erretratuarekin, paisaiarekin eta oroimenarekin dugun harremana eraldatuko du.
Argazkilaritzaren aurretik, pertsona baten irudia gordetzeak margolari, marrazkilari edo grabatzaile baten lana eskatzen zuen. Erretratua artista baten eskuak egindako interpretazio bat zen eta normalean ordaindu zezaketenentzat gordeta zegoen.
Argazkilaritzak sakonki aldatzen du irudiarekiko harreman hori. Hemendik aurrera, pertsona baten aurpegia ordura arte ezezaguna zen zehaztasunez gorde daiteke. Argazki erretratuak laster hartuko du leku handia familietan.
Baina zerbait sakonagoa ere jokatzen da. Argazkilaritzak une bat atxikitzea ahalbidetzen du. Berez desagertzen den zerbaiti forma ematen dio.
Agian funtzio horrek azaltzen du zergatik, ia bi mende geroago, indar berarekin jarraitzen dugun argazkiak ateratzen.
Gaur egun, argazkiak ateratzea ia sena bihurtu da. Kamera bat dugu gure telefonoan eta irudi bat segundo zati batean gorde dezakegu.
Hala ere, gure keinua ez da hain desberdina lehen argazkilariena baino.
Argazkiak ateratzen ditugu une batek gure arreta erakartzen duelako eta atxiki nahi dugulako. Badakigu argia aldatuko dela, paisaia ez dela zehazki bera izango, inguruko pertsonak aldatuko direla eta une batzuk ez direla itzuliko.
Argazki batek arrasto bat gordetzea ahalbidetzen du orduan. Ez du benetan unea gordetzen. Ezin du grabatu entzun, sentitu edo pentsatu genuena. Baina hori guztia itzularaz dezake urte batzuk geroago begiratzen diogunean.
Horrek azaltzen du argazki zaharren indarra. Irudi akastun bat baliotsu bihur daiteke, galdu nahi ez dugun istorio bati lotuta dagoelako besterik gabe.
Argazkilaritzak, ordea, ez du denbora asko beharko esparru pribatua gainditzeko.
Teknikak aurrera egin ahala, mundua dokumentatzeko tresna bihurtzen da. Argazkilariak hiriak, monumentuak, paisaiak eta beren garaiko eraldaketak erakusten hasten dira. Argazkilaritza pixkanaka sartzen da egunkarietan, liburuetan, erakunde zientifikoetan eta praktika artistikoetan.
Lekukotasuna emateko modu bihurtzen da.
Argazki batek jada existitzen ez den leku baten arrastoa gorde dezake. Gertaera bat bizi ez zutenei erakuts diezaieke. Urrun dagoen errealitate bat ikusgai egin eta oroimen kolektiboan parte har dezake.
Baina beti da begirada baten emaitza. Argazkilariak aukeratzen du non kokatu, zer erakutsi eta zer utzi irudiz kanpo. Errealitatea dokumentatzen duela dioenean ere, argazki bat beti da haren interpretazio bat.
Galdera hau are garrantzitsuagoa bihurtu da gaur egun, irudiak ukitu, eraldatu eta adimen artifizialaren bidez sor daitezkeen garai honetan.
Liluragarria da 1839ko abuztuaren 19az geroztik egindako bidea neurtzea.
Dagerrotipoak denbora, produktu kimikoak eta prestaketa zehatza eskatzen zituen. Irudia bakarra zen eta zuzenean metalezko xafla batean finkatua.
Gaur egun, argazki bat berehala egin daiteke, milaka gorde eta mundu osoan segundo gutxitan partekatu.
Argazkilaritza hain erraza eta hain presente bihurtu da, non batzuetan dagerrotipoaren hasieran zuen izaera aparteko hori galdu duela dirudien. Hala ere, irudiarekin dugun harremanak nahi berean oinarritzen jarraitzen du:
Inoiz baino irudi gehiago ekoizten ditugu orain. Baina ugaritasun honek galdera berri bat planteatzen du: zer bihurtzen dira argazki horiek guztiak?
Batzuk telefono baten memorian desagertzen dira. Beste batzuk partekatu eta ahaztu egiten dira. Gutxi batzuek bakarrik zeharkatuko dute benetan denbora.
Egoera hau nahiko antzekoa da, azken batean, argazkilaritzaren hasieran gertatu zenaren. Garai bakoitzean, teknologiak irudi gehiago ekoizteko aukera ematen digu, baina haien benetako balioa askotan geroago agertzen da.
Argazki bat hutsala irudi daiteke ateratzen denean eta funtsezko bihurtu urte batzuk geroago.
Ez dakigu beti zein irudi bihurtuko diren gure oroitzapen.
Abuztuaren 19a, beraz, ez da argazkilaritza omentzeko aukeratutako data soil bat. Asmakizun bat publikoari agertu eta munduaren eskura jarri zen egun baten oroitzapena da.
1839an dagerrotipoa aurkeztean, Daguerrek eta Aragok, jakina, ez zekiten argazkilaritza zer bihurtuko zen. Ezin zituzten irudikatu kamera analogikoak, koloretako argazkilaritza, digitala, smartphonea edo adimen artifizialak sortutako irudiak.
Hala ere, zabaltzeari inoiz utzi ez dion ate bat ireki zuten.
Argazkilaritza hizkuntza unibertsal bihurtu da. Gure bizitzak kontatzea, gure garaia dokumentatzea eta gure oroimena transmititzea ahalbidetzen du.
Argazkilaritzaren bigarren mendeurrena hurbiltzen ari dela, abuztuaren 19ak egindako bideari begiratzeko aukera ederra eskaintzen digu.
Dena aldatu da argazkilaritzaren inguruan, baina haren funtsezko keinuak harrigarriki sinplea izaten jarraitzen du.
Norbaitek begiratzen du.
Zerbaitek haren arreta erakartzen du.
Orduan irudi hori gordetzea erabakitzen du.
Agian horrek lotzen du Niépceren lehen argazki begirada gaur egun egiten diren milioika irudiekin. Teknikak aldatu dira, kamerak ia ikusezin bihurtu dira eta irudiak nonahi daude orain. Baina nahiak irauten du. Une bat gelditu. Gorde. Eta, egunen batean, berriz begiratu ahal izan.
Agian hori da benetan ospatzen duguna abuztuaren 19 bakoitzean.
Argazkilaritza ez da asmakizun baten historia soilik. Gordetzen ikasi dugun begirada baten historia da.
1839ko abuztuaren 19an, Parisen, François Aragok dagerrotipoaren prozedura ofizialki aurkeztu zuelako Zientzien Akademiaren eta Arte Ederren Akademiaren aurrean. Frantziako gobernuak haren eskubideak erosi zituen erabilera librekoa izan zedin: argazkilaritza guztion eskura jartzen zen.
Nicéphore Niépcek 1820ko hamarkadan egin zituen gordetako lehen argazki irudiak, heliografiari esker. Louis Daguerrek, 1829tik aurrera harekin lan egin zuenak, Niépce hil ondoren (1833) prozedura azkarrago eta zehatzago bat garatu zuen: dagerrotipoa.
Publikoki zabaldutako lehen argazki prozedura da. Zilar geruza mehe batez estalitako kobrezko xafla bat argiarekiko sentikor egiten da; esposizioaren eta tratamendu kimikoaren ondoren, irudi oso xehatua agertzen da haren gainazalean.
1839ko abuztuaren 19an, dagerrotipoaren aurkezpen ofizialarekin. Argazkilaritza lantegietatik eta esperimentuetatik ateratzen da orduan espazio publikoan sartzeko.
Erakusketak, ekitaldiak, proiektu deialdiak eta blogeko artikuluak: jaso Argia Kolektiboaren albiste nagusiak zuzenean zure postontzian.
Argazki begirada, atzotik 2027ko urteurren urtera.
Cookieak
Guk eta hautatutako hirugarrenek cookieak edo antzeko teknologiak erabiltzen ditugu helburu teknikoetarako eta, zure baimenarekin, esperientzia, neurketa eta marketin helburuetarako.
